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原来，她已经有一个上初中的孩子，自己和老公都是公务员。
这是一段不能说的婚外恋，发现时已经怀孕6个多月。
孕妇说，自己和丈夫结婚多年，同处一室，七年都没有过夫妻生活，早已貌合神离。
甚至自己怀孕6个多月，丈夫都没有发觉。
出轨有违道德伦常，道禄很纠结到底该不该救。
最后他把孕妇骂了一顿，还是救助了她，毕竟，孩子是无辜的。
还有很多女孩，是被男人欺骗怀孕的。
说好的结婚，最后又分手，还把钱都骗光了。
“没有哪一个不被骗的，最多的是大连的一个，把自己的房子抵押帮男的还了70多万高利贷，最后男的也没钱给她，然后还挺了八个月的肚子，这是最惨的一个。“
道禄就像一个生命的拾荒者，那些即将被扼杀的生命，被他一个又一个的捡回来。
就这样，十年间，道禄用自己的私房钱无私救助这些人。
从入院，产检，到生产，坐月子，打疫苗，大大小小的琐事和费用都是他负责。
每次救助前，道禄都会和这些准妈妈签一份“全权委托书“。
道禄可以帮她们无偿照顾抚养孩子，如果哪天想接回孩子，随时可以把孩子接回去。
如果不愿意带走孩子，妈妈可以每年来看望，到孩子18岁时必须相认。
但未来何去何从，需要孩子自己决定。
道禄说：“我的初衷只是让他们能活着，生命宝贵，只要能活着，比什么都重要。”
随着救助的孩子越来越多，道禄不得不找地方来容纳他们。
他把之前原本留给女儿的一栋两层小洋楼拿来当成安置孕妇和孩子们的救助站。
道禄将其命名为“护生小居“，意为庇护那些意外出现又秘密出生的生命。
出生后，很多原本不想要孩子的母亲舍不得，过来把孩子接走了。
也有些母亲离开几年回来接走了孩子，但还是有三十多个孩子靠道禄代养着。
他不是孩子的父亲，对孩子却比亲生父亲还要好。
哄孩子睡觉，换尿布，抱孩子，给孩子剪指甲，他比哪个护工都熟练。
为了孩子能得到最妥善的照顾，他发动自己的父母和居士照看孩子。
他自己则重新发挥最擅长的经商才能，做生意赚钱。
他还专门花钱请护工，一对一的照看孩子。能做到这样的地步，连采访者都感到惊讶。
当护工对孩子照顾不周，让孩子吹风受凉时，他也会生气责怪，就像护犊的父亲。
尽管道禄有他们母亲的联系方式，却从不过问。
在他看来她们为何会来到这里，将来会怎样，都只是她们自己的故事。
孕妇们都是过客，护生小居只是她们的临时避风港。
道禄只有一个目的，让孩子活下来。
经媒体报道，道禄救助孕妇的事迹被越来越多人知晓，夸赞和质疑也蜂拥而至。
有人质疑他的做法是在纵容弃婴。
母亲生下孩子后离去，那些被留下的孩子该何去何从？
他说：“到处都是第三者插足、奉子成婚的电视剧，社会缺乏道德教育和性教育，这不是我的问题，是社会的问题，我只是帮忙做点事。”
“我不救助，就没人怀孕，没人堕胎？”
还有人对他说更难听的话：“他就是个花和尚，和不同的女人乱搞。“
由于他收养孩子的事影响到大连普贤寺的声誉，方丈不得不建议他先离开。
“如果今天因为我的见死不救，生命一个个的消失，这对我来说是深深的伤害，会让我夜不能寐。”
也经常有需要孩子的夫妻慕名而来，想要抱养孩子回家。
道禄每次都拒绝了。
他说，自己只是帮那些母亲代养，他没有给别人收养孩子的权利，以后孩子的父母还会接回去的。
如今，救助孕妇、照顾孩子、经营生意、沟通协调，这些俗事完全占据了他的生活。
一位被道禄救助过的孕妇形容他：“是在和尚框架下做世俗人做的事。”
有人问他：“做这些，你图什么？”
“新生儿的第一声哭声，迎接新生命的喜悦，就是我做所有事情的动力。”
“你要做到什么时候？”
“等到我死的时候。”
不是避世，吃斋念佛就叫修行。
文殊菩萨说：愿我临命终，众生得安乐。
他真的做到了。
或许有人会说，堕胎的人这么多，救得过来吗，有什么意义？
道禄离大连来的寺庙后，找到了一处破败荒凉的寺庙，叫万善寺。
他在这里自立门户，继续挽救生命。
他在门口立了一尊地藏王菩萨。
他说地藏王菩萨曾对佛祖发誓，地狱不空，誓不成佛。
以出世的精神，做入世的事情。
外表虽是凡胎，但内心早已化境成佛，厉害。
比那些假装去买鱼放生的人，不晓得高尚了多少倍，这种善，是骨子里的东西，佩服。
他抱着孩子哄着、呵护着的模样，让我觉得很熟悉。
这，不就是真正的活佛的样子吗？
愿坚守善良的道禄，余生平平安安，多福多寿。
愿你我亦能：持一颗善心，凭一腔善念，行一世善事。
正如作家鲁先圣在善良的报酬一文中说：
“善良的人是不讲报酬的，但是，生活对于善行的回报，却在我们的世界上时刻发生着。”
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