上海可以代放生的河，上海七宝教寺为河南灾区举行祈福募捐活动

6、新建的天光禅寺占地6660平方米。跨进庙门摆布双方分别是鼓楼、钟楼，正对庙门为天王殿、大雄宝殿、后殿三进式寺院。建筑面积共885平方米，此中，天王殿124平方米；大雄宝殿174平方米；其他殿房267平方米；辅佐用房320平方米。天王殿前立着沈陈碑记。天王殿供奉弥勒菩萨，背面立着韦陀像，器械双方供奉四大天王。大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，背面供奉海岛观音像，器械双方供奉文殊普贤两菩萨和十八罗汉。对应古诗句：东南鼎立练兵忙，制舰张帆耀古塘，剩有昔时铜鼓正在，千秋故物认吴王。

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8、大菩文化上海讯上海东林寺坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，原名观音堂，元代至大元年(1308年)由僧侣妙因创立，距今已近700年的汗青，皇庆二年(1313年)改成东林寺，为浦南区域单体建筑面积最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化价值。

9、放生观音慈，放生普贤行。2013年9月24日，上海东林寺举行放生法会，法会由广德大僧人亲自立法。

10、法会现场，广德大僧人手持杨枝清水，民众齐诵咒语。唱念放生仪文，梵音阵阵，众善信双手合追随三宝如法如律，送灵物回归自然。为其说三皈、讲佛法、发愿回向，它们还能今后离开异类。发菩提心，广度众生，早成佛道。

两、代放生微旌旗灯号上海

1、放生仪轨竣事后，护法居士们前去放生的河滨开展放生。此次被放生的物命主要有：鲫鱼、泥鳅、团鱼等。当这一些水族的有情被放到河中心时，放生的护法居士们还和它们一同感触感染到了激烈的回家的高兴，祈愿它们都能够皈依三宝，离苦得乐。

2、中国汉地的放生流动古已有之。《列子·说符篇》载:“正旦放生，示有恩还。”“客曰:'民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，没有若禁民勿捕，捕而放之，恩过没有相补矣。'简子曰:'善!'”正在释教传入中国以后，构成延续、普遍的放生风俗。释教是一个注意造就慈悲心、主张非暴力的宗教，空门第一戒即为戒杀，佛经中报告佛陀及其门生曩昔生中放生护生的故事极多。

3、放生，不单单可以增加福慧、消灾延寿、阔别病苦。加倍可以长养慈祥之心，接济开启本身的法身慧命，成为菩提道上屈指可数的增上缘。（现场记者：妙善慧德）

4、上海东林寺隆重举行2014盂兰盆节报恩法会

5、上海东林寺为尼泊尔地动哀鸿进行祈福、捐钱法会

6、下海庙，俗称“夏海庙”、“义王庙”，位于上海市虹口区昆明路73号(近提篮桥)，始创于清朝乾隆年间（l736～1795），事先唯一衡宇九间，是本地渔民、居民为祈佑安然、奉祀海神的民间神庙。嘉庆中央（1796～1820）荒塌，由情意师太重建，今后作为一所临济宗的比丘尼道场。咸丰四年又购地八亩一分七厘多，慢慢扩建，相传情意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，连续增建前殿等二十余间衡宇殿舍。

7、光绪两十一年，由法成的门徒福星师太继任，光绪两十五年，又增建后殿等十余间衡宇，至宣统三年，法成年人87岁时髦活着。尔后，先后由福根、觉莲继任。抗日战争初期，下海庙衡宇被日军炮火全数焚毁。1941年起，由觉莲募资从新构筑，至解放以后，根基维持原有范围.

8、下海庙位于虹口区贸易闹市提篮桥区域，其时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处，现正对庙门的马路就叫海阶梯，住民船民进庙烧香，经常提篮而过桥，故名提篮桥。因寺院近海，沿海庶民崇敬护海神妈祖，是以还以天妃娘娘及别的处所神一同奉神祀正在庙中。

9、1990年，经市和虹口区宗教事务部分答应；由上海市释教协会筹建规复。

10、1992年1月30日正式开放，规复为释教活动场所。现阶段下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛两门生；正中供释迦牟尼佛，东观音，西地躲菩萨。后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，另外另有斋堂等从属用房。有比丘尼16人，佳持为昌建法师。