沈阳放生鸟,第二届中华母亲节论坛在沈阳慈恩寺举行
7、杨志宏局长对此次活动给予充分肯定。她指出,佛教界通过鲜活的形式和载体,在传播中华优秀传统文化上作出表率。希望宗教界与时俱进地弘扬中华“孝”文化,将其融入到社会主义核心价值观之中,融入到红色文化、革命文化之中,作出符合时代要求的诠释。积极引导广大信众做至孝至善之人,做到“大孝爱国、中孝爱岗、小孝爱家”。
8、此次中华母亲节论坛是佛教界坚持中国化方向、弘扬中华优秀传统文化的具体实践,是沈阳广大信教群众积极践行社会主义核心价值观的生动写照。下一步,慈恩寺将开展“献礼建国70周年”系列活动,把坚持宗教中国化方向、弘扬中华优秀传统文化引向深入。
9、12月13日,沈阳理工大学生态环境研究室主任周海翔抱着失而复得的白尾海雕“巍鹏8号”。9日,周海翔发现追踪3年的国家一级重点保护野生动物白尾海雕失联,在志愿者、训犬员和工作犬的帮助下在距离沈阳约400公里的山区找到中毒受伤的“巍鹏8号”,并于15日将其安顿在沈阳猛禽救助中心。“巍鹏8号”已携带中国自主研发的首款太阳能信号跟踪器飞行3年,传回上万信息,云端佛学,有助于解开海雕迁徙的奥秘。
10、6月11日,有着300余年历史东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”以历史面貌重现沈城。
二、放生如何回向给儿子
1、6月11日,是清初著名流人诗僧函可被流放沈阳“焚修慈恩寺”370周年,同时今年也是盛京名刹慈恩寺重修390周年。6月10日,沈阳市宗教局、沈阳文史研究馆于慈恩寺联合主办“纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会”,辽沈地区50余位文史专家、学者参加座谈,中央和省市十余家新闻单位进行了关注和报道。
2、座谈会上,诸位专家学者纷纷发言,对函可在辽海地区的文化贡献,给予充分评价。学者们对其作为清初流人代表,在苦难的流放境遇中尽显出的人性高贵,给予了高度的赞赏。学者们说,函可在12年的流放生活中,尽管冰天苦寒,遭遇一变再变,但其内心的高贵却未曾消蚀。凭着这种高贵,他抛弃物欲利益和功利得失,义无反顾地在生死存亡的边缘上吟诗作赋,用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,用屈辱之身去点燃文明火种。这种精神情怀,对建设文化高原,攀登文化高峰,对于辽海地区的文化繁荣,都具有非常之意义。
3、据悉,以此次座谈会为契机,慈恩寺将在组织好“冰天诗社”相关活动的基础上,邀请广东函可家乡在沈阳共建“函可纪念馆”,进一步弘扬函可的文化精神,为沈阳地方文化建设和文化繁荣,掬一瓣心香。
4、函可,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。早年寓居南京、北京两都,与天下名流巨儒切磋论交,声名倾动一时。崇祯十三年于庐山受戒,遁入空门,法名函可。明清易代之际,因撰写《再变纪》而获罪,于1648年6月11日被流放至盛京慈恩寺,成为清初第一位被放逐东北的流人,也是清代文字狱案第一人。
5、函可发配至沈阳慈恩寺后,在辽沈地区生活12年,直至坐化。他在12年里曾七坐道场,弘扬佛法,成为曹洞宗在东北地区的开山鼻祖。先后撰写各种体裁的诗歌1400余首,由后人辑成《千山诗集》21卷。同时还组织了东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”,为推动东北地区的文化事业和文明进步做出了卓越贡献。他的诗歌咏叹故国之情,慷慨悲凉。同时又以隽永的文字,集中反映了东北地区的风土人情、历史文化等各个方面。既记录了大量的历史人物,又保存了许多史实,成为不可多得的兼有文学、史学、宗教、地方志等多重意义的历史文献。
6、沈阳法库灵山寺住持隆悟法师率众朝拜北普陀寺
7、荣宝斋书画精品展亮相沈阳含数十件大师真迹
8、有近600年历史的沈阳大法寺(俗称八王寺)重修竣工,14日起正式对外开放。连日来,许多性急的市民到这里探索流传甚广的民间传说,寻找自己儿时的记忆。
9、在沈阳,提起八王寺可谓家喻户晓、妇孺皆知。沈阳市佛教协会副会长兼秘书长释思忍有些无奈地说:八王寺的正式名称是大法寺,但社会上一直叫它八王寺。正式名字没人叫的在沈阳还有一个实胜寺,老百姓称其为皇寺。
10、沈阳大法寺位于市中心区域,始建于明永乐十三年(公元1415年),曾是沈阳地区重要的禅林之一。由于兵燹战乱、风雨侵蚀,大法寺多次破败多次维修。据传说,清太祖努尔哈赤的第12个儿子阿济格有一次路过此地,看到寺庙颓废,曾施舍银两予以重修。因为被封为“多罗武英郡王”的阿济格在诸王中排序第后来民间改称大法寺为八王寺。重建的八王寺给这位“八王爷”留了一间配殿享受祭祀,他身着清代将领铠甲、手持弓箭,样子威风。清史研究人员吕霁虹指出,阿济格是清初一位重要的开国功臣,能征善战,建功无数,后来因为恃功自傲,举动悖乱,竟被顺治皇帝“命其自尽”。阿济格死后葬于北京,那个地方被称为八王坟。