山龟放生水库里它能存活吗

佛说这五种布施很容易修行，可以自在无碍的修行，为什么？因为不必失去任何财物，对自己其实没有任何的这个障碍，很容易就可以修了，可是却可以得到无量无边的福德；除了受到善神守护以外，因为持五戒的结果，让自己可以朝着解脱，朝着清净解脱的佛法中前进。那离开了这五种布施，假如说不受五戒的话，是不可能获得这个解脱道初果的须陀洹果。也就是说，想要修学解脱道的根本，第一个就是一定要先持五戒，一定要对众生持这五种无畏施的；乃至于说，如果没有这五种无畏施，也就是说不持这五戒的话，你想要证得佛菩提道的无上正等正觉的菩提果，也是不可能的。所以，其实这五戒为什么说有无量无边的福德，因为它有功德，所以才会有无量无边的福德。这是前面一段经文。

那第二段经文，佛又继续这么讲说：

“善男子！若受戒已，当知是人为诸天人恭敬守护，得大名称。虽遭恶对，心无愁恼；众生亲附，乐来依止。”（《菩萨优婆塞戒经》卷六）

也就是说受了五戒以后，那么这样的人，会受天人恭敬守护，就是我们说的，会有二十五善神来守护——你能持一戒就有五位善神守护，你能够持五戒，就有二十五位善神守护。因为你持了五戒能够让人恭敬，会得到大名称。而且虽然别人对你恶言相向，心里也不会愁恼；因为你自己知道这五种，持这五戒是有功德的，是有福德的。那么众生乐于来亲近依附。那这样的情况之下，三归又持五戒，受到善神守护了，又能得到善友亲近依附，在现世的果报来讲的话，世间的事业就容易成办。那眷属又和乐，那这个是有福的人，因为善友都亲近，喜欢来亲近你，来依附你，那世间的事情，当然就会来助你成办。所以，三归五戒的人是有福的人。

如果说你能够进而来行十善，来调伏自己的习气烦恼，同时清净自己的身口意业；在消极面来讲，你要与灾祸灾难不相应，那是很容易的。因为你的身口意清净，你不会因为饮酒而放逸，同时你不会妄语，自然不会让人家觉得你在欺骗他，所说的是如实语的话，当然你会与这些灾祸就不能相应，那自然能够免除了。那在积极面呢，积极面的部分就是说，你除了自己能够免除这些灾祸灾难，同时因为自己在增广福业，你能够利益庇护你的眷属，以及有缘众生来消除灾难。假如说自己是进而能够修学十善的话，那当然是在增广福业，因为这个福的部分就是能够让你的眷属，也能够同时获得好处，让有缘众生因为你在植福，也能够因为你的因缘而消除灾难。

阿弥陀佛！

------《三乘菩提之学佛释疑一》 第77集 消灾、延生是可能的吗？ 正德老师

传喜法师答：家里有蟑螂怎么办？

问：

给师父顶礼了!我家有蟑螂，因为不能杀生，我也采取过办法，可是还是没走，不知道该怎么办，想请师父开示一下。

传喜法师答：

因为在我们的生活周围，应该说还有我们的很多的这些伙伴，我们的地球上还有很多动物，这些都是我们生活当中很好的朋友。但是我们因为自己的狭隘，对蟑螂很多人会讨厌它，以自我为中心就会这样。

如果我们心胸大一点的话就会发现，好像鸽子嘴里含的橄榄叶可以传递和平，可以传递生命和安全的消息。一个蟑螂嘴里也可以含橄榄叶，也可以告诉我们。

反过来说，我们生活在一个其他众生都没有的，那样一个苍白的生命世界里的话，我们人类的灭亡也就不久了。就是从这样子的角度，我们也会生成一种对生命的尊重。我们在座的很多是学佛的，这个生命通过对它的尊重，我们来修忍辱、我们开智慧，生活当中实践佛法的地方是很多的。当我们面对蟑螂的时候，我们的修行也应当开始了。

所以你问这个问题，我并没有实际的方法给你，你如果真的想抓它，那也要尊重它，不伤害它。现在外面有卖那种蟑螂盒子的，蟑螂爬进去，但是又不会伤害到它的生命，给它念三皈依、念咒、念忏悔，给它皈依、然后就可以把它放到野外去。

问：

因为冬天我们这边冷，给它放到外面怕冻死它。

传喜法师答：

所以这个也是，你们那边很冷的话，蟑螂放出去就被冻死，是这样的。过去我们有一些祖师，身上有一些虱子抓出来，但是外面很冷怎么办？师父到外面找一个肉骨头，骨头里还有一些骨髓，还有一点肉，就把那只虱子养在那里面，养到安全的时候再放出去。这个蟑螂你也可以养它，可以给一点好吃的，那蟑螂对你感恩戴德，一边吃着一边想着你的好。