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有人说：「我」，不就是这个会走、会动、会跑、会跳的身体吗？它会哭、会笑，活生生地存在于这个世间，明明白白地被「看」到—

也有人说：「我」，就是具有个人特色、风格的思想、见解，通过言语、行为而表达在外，清清楚楚地被听到、感觉到—

于是，人就依赖这个被认为是「我」的身体：感官及它所生起的种种感觉，向外争取、索求能够满足官能刺激的，种种「美好」的感受—从而引发种种自私的行为。

或者，有些人则依赖个人的思想、见解，强烈地用「我想......」或「我认为......」来判断对错，因而忽略了相依相存的因缘关系，以「自我」的思想、见解为中心，构成「自私」的心态和行为。

归根究底，就是依赖或执持某种物质(如身体及它所生起的种种感受)或某种思想、见解来判断、经验周围的一切事物，产生偏差。这种偏差，就是我们这里所说的：「自私」。

认识、体察无常的人，便可破除自私。

我们已经知道：感受也好，思想、见解也罢，都会随着时空、环境等因缘的和合或散离而变易、转换，并不足以作为依赖的对象，是不可、不应被依恃的。

我们应该做的是：针对每一个现在；也就是：以「现在」面对现在。不被「过去的情绪」—对往事的回忆、眷恋，也不被「未来的情绪」—对未来的期盼、幻想，所牵引、限制；以「现在心」处理「现在事」。记住：不向过去攀缘，也不向未来伸手，活在眼前、稳在当下。也就是说：在一种「安定」的状态中自然移动。

不依赖感受，但清楚照见感受如何生起。

不依赖思想、见解，但明白知见思想如何演变，并且主动使它成熟通达。

不依赖身体，不以它为归宿；但善用身体，了解身体将会生老病死。

只要不去执着捆缚，一切也就自然无碍。

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