代放生皈依文，不皈依也难

2、皈依僧，众中尊，永不皈依外道邪众。

3、师：无上义，天人师表还，佛十号之一。师者，菩提心体还。皈依师，念念开真(如)知见，示真知见，悟真知见，进真知见，如是皈依方为终究。不然，念念开众生知见，示众生知见、悟众生知见、进众生知见，是则取师适得其反。

4、佛：佛陀之简称，自发、觉他、觉行圆满是谓佛陀。佛者，菩提心性还。一念觉是因地佛宝，念念觉是果地佛宝。此是文字言诠注解，乃真义之小部份。若能解行相应、.心相应、.心性圆融、心智光滑油滑无碍，是为终究。建行人皈依佛，必需念念开佛知见.示佛知见.悟佛知见.进佛知见，如是皈依方为正道。不然，念念开众生知见、示众生知见、悟众生知见、进众生知见，此则取佛北辕适楚。

5、法：法者正还，即正智还。一念正(智)是因地宝贝，念念恰是果地宝贝。法者即佛所说五躲十二部典范。法者，菩提心智还。建行人应念念开正(智)知见、示正知见、悟正知见、进正知见。不然，念念开众生邪见，此则取正法南辕北辙。

6、僧：和合还，合三个建行人以上，集合于清净道场，相互砥砺，勇猛精进建行，此俗义之解法。一念心清净，是因地僧宝，念念清净，是果地僧宝。僧者净还，净信、净愿、净行、净念、净业、净戒、妙用等七义均具齐者是为僧伽。僧者，菩提心用还。乘愿再来普度众生，使用十万八千聪慧，破十万八千苦恼，是为僧宝毕竟义。俗谓僧人为还俗人，即还俗建道人之谓，偈曰：「三界无安如同火宅，六道皆苦应求出离。」是故还俗人应超越三界外，不在五浊中，是即身处三界，而心超越三界；身处五浊，而身不为五浊所染，是为还俗真义。

7、皈依之品种：有外皈依、内皈依、密皈依、密密皈依等四种。

8、外皈依：皈依常住三宝义。

9、内皈依：皈依自性三宝义。

10、密皈依：皈依上师、本尊、空行护法。上师体还，本尊相还，空行护法用还。上师之身为僧宝，上师之口为宝贝，上师之意为佛宝，是为一体三宝义。