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对那些有底座的佛像来说，如有莲花座的佛像等，还有一个底盖称为“神佛像底盖”。制作神佛像底盖的目的是严实地盖住佛像底座的出口。如果是泥塑伸缩像，佛像底盖一般用木材制成，偶尔也使用金、银或青铜、黄铜作底盖，在用底盖盖严佛像的底座出口后，在底盖朝外的一面，画上交叉的金刚杵，称“交杵金刚”。封严出口的目的是防止外界的损伤，如虫蛀，鼠害等对填充圣物的损伤，而且还能保持内膛的干燥，防止填充物腐烂。没有莲花底座的神佛像是在佛像的后背上开一个出口。出口外盖的制作与封盖过程与底盖的制作与封盖过程相似。

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由于自然的侵蚀和偶然的灾害，需要对神佛像进行修补。除此之外，最好不要翻动内膛内的填充物。当这些填充圣物被套挪动了位置之后，就必须重新放置，但要按照仪轨文献严格地复原摆放是不可能做到的事。

对那些面具和绘画(如唐卡)等没有“内膛”的宗教艺术品来说，就要将经文咒语定居艺术品的内面(如面具的内凹面)或反面(如唐卡的反面)。写在艺术品内面或反的通常是(口奄)嘛(口牛)和各种神名的缩写，或者是祈请赞颂某特定神灵的咒语和颂文。也可以在艺术品的内面或背面发现大师的手印(如空白不够可用指印)和印在神佛像内膛圣物填装完毕，或艺术品内面或背面的经文书写完毕以后，开光仪式的准备工作即告就绪。在开光过程中，要祈请宗教艺术造像中表现的神佛将恩泽与智慧灌注到新制成的艺术造像中去(即所谓灌顶)，灌注到祈祷者的脑海中去。因为那些灌注进宗教造像中的神佛智慧，使得含有神佛智慧的造像本身也持续向外施发恩泽智慧，从而使得含有神佛智慧的造像本身也持续向外施发恩泽智慧，从而使神祷者、信徒通过祈求神灵造像便可获得神佛智慧。当然，并不仅仅是为一件新的宗教艺术品举行开光仪式，根据人们的意愿，开光仪式可以经常举行。

开光仪式规模可大可小，程序可简可繁。具体作法要依照仪轨文献的规定业进行。其中包括静修、念诵经文、背诵陀罗尼咒语。司仪有一套适当的姿势和动作，还要使用一定的宗教法器。上面所叙述用圣物填充神佛塑像内膛以及与其对应的开光仪式的细节，虽然不能说是供那些为宗教造像开光灌顶的人们所选译的唯一方法。但是，它是释迦牟尼佛指定的方法，在佛经以及印度大德对佛经所的诠释中都有详细的记载。

时至今日，那些传统的仪式仍然保留着，并没有失传。

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