放生什么都不念可以吗，一边杀生一边放生可以吗？

1、有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。

2、小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”

3、师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”

4、小孩父亲：“烧烤。别人杀好送过来。”

5、师父：“我给你们提个建议，为了你们生命的延续，不要再干这个行业。你说，师父这是砸我的饭碗呢。其实有时候，看似是饭碗砸了，其实是保命的。

6、小孩父亲：“我天天感觉累，腿疼。”

7、师父：“你累是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那你说我累不累？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而拼命，而是为了完成自己的职责使命，个人有个人应尽的职责。同样都说累，但累的结果不同。作为一个男人，不要在家人面前喊累，那是你成了家的责任，喊累也没用，生活还得往前走。人生就是这样，就是让你来经历世间的苦与痛，明白人生的真相之后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

8、小孩父亲：“我放生行不行？”

9、放生当然好，但并不是说这边杀生那边放生，杀生就没事。这是有所求，和佛菩萨作交易。我说过，为了放生而放生，没有功德可讲。

10、虽然你一家人的吃、喝、用，所有生计来源都是靠此，但是有些事情走到一定程度，需要你改变的时候，你就得改变。你改变不了环境，改变不了事实，你只能改变自己。你不改变自己，证明心态有问题。

二、放生那些日子最好

1、“也许我给你说的，你接受不了，但是，在现实面前，你只能接受。我想，在选择生命和选择挣钱之间，你肯定选择生命，是不是？命都没了，你要钱做什么？”

2、娑婆世界，万类有情，各行各业有哪个敢说一点业不造，或许是程度不同罢。

3、每天一不发愿，二不回向，三不诵经咒，不上早、晚课，只念“南无阿弥陀佛”六字洪名，行吗？只这样，能上品往生吗？

4、你这个提法有点极端。善导大师对六字洪名曾经说，“南无”就是回向发愿意，“南无”就有信心。你为什么要“南无”？把生命都交给阿弥陀佛，那样的一种皈依，那样的一种归命，那样的一种祈求救度之心。如果你没有信心，你能去“南无”吗？

5、所以你“南无阿弥陀佛”，谈这个“南无”的时候，就有着信愿在里面。但一般我们不了解这样“南无”的真实含义。所以在事相上，我们每天还是要回向发愿，把每天念佛的功德回向往生西方极乐世界。

6、如果你没有这种回向，那你念佛的功德会自然的转为人天的福报。那人天的福报，等你下辈子作大富贵人的时候，会迷失自己；迷失自己，就会造业；第三世就会下地狱。这叫“三世怨”。

7、所以念佛一定要信愿来庄严，指向的是出世间的目标，就是求往生。那能不能上品往生，不在于你只念佛。你上品往生要发大菩提心，要解第一义谛。你看看这个《观经》的上品上生，以及《无量寿经》的上辈往生的条件。

8、应该说凡夫也能办得到，但是一定要精进努力。实际上我们可以以上品往生作为我们追求的目标，“取法于上，得乎其中”，但平实而说，在这个时代，我们能往生乃至于下品下生，就了不起了。所以以上品往生作为目标，但能下品下生也心满意足，为好。

9、功课时念佛号和读诵经文打坐进行如法吗？

10、就是我们念佛号的时候和诵经文的时候如果打坐这样的进行是不是如法呢？