黄鳝可以放生在河里吗,她可以皈依吗?

8、首先我们要知道:诸位!你们认为念佛的所缘境是什么?一定有所缘境,对不对?“心于所缘专一安住,心于所缘相续安住”,但是你要把所缘境现出来,善取所缘境的相貌,然后“心于所缘专一安住,心于所缘相续安住”。那么你怎么取到所缘境?所缘境在哪里?念佛的时候所缘境是什么?它是音声,是六尘里面色声香味触法中的声,它是耳根所缘。那么你如果都没有出声,它就不是音声,它变成法尘,变成第六意根所缘,那就不一样。
9、意根在缘法尘的时候,困难度比较高,因为第六意识它会变动,变来变去;音声是稳定相。所以,念佛法门的最低标准,最好是金刚持,嘴巴震动,因为你嘴巴不震动就列入法尘。你要捕捉法尘非常困难,因为它变来变去,你第一句佛号跟第二句佛号不会一样。你创造的所缘境都不一样,你怎么得到禅定,得到三昧?你在法尘的时候,你念的第一句佛号的声相,那个法尘的声相是大一点的,是明了的,是怎么样的……,它会变来变去。
10、所以,音声有个好处,它稳定,它保证每一句佛号是稳定的。那么你所缘境稳定,你的心也容易稳定。所以最好是嘴巴轻微地震动,叫作金刚念。第一个它不会耗气,养神,因为你出声耗气,但是你完全不出声又没办法摄心,所以这个平衡点最好就是稍微出一点声。
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1、祖师为了在有声跟无声之间找一个平衡点,他创立一个金刚持。黄念祖老居士很强调金刚念,这个方法很好。因为你经常出声,会耗神伤气;但是你不出声,你心摄不住,它跑掉了。你第六意识的法尘跑掉,你都不知道,你可能打很久妄想才发觉。
2、有人问我:“师父,我脾气来了,该不该发怒?”
赞美放生的句子3、学佛不是让你变成一个木头人
4、。首先,你必须是一个正常人,情绪当然会自然的流露与表达。学佛并不是去限制或压抑你的情绪,如果让你觉得委屈那就有思惟的必要了。
5、这时候你可以透过这个委屈往内去看自己的内心,进一步去挖掘“我为什么会觉得委屈和愤怒?”当有这个觉察时,你的修炼模式就已经开始了,越是专注,就越无从顾及委屈和愤怒了。只不过大多的机会都会被忽略,往往只要脾气一涌现,直接就发泄出来了。这只是因为在那个状态下,我们忽略了觉察自己。
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6、请问师父,弟子下班很晚,没有时间做晚课,把早晚课诵的内容合在一起,全部放在早晨这个时间可以吗?
7、一般在寺院里早课有早课的内容,晚课有晚课的内容。如果说我们确实是时间上安排不过来,把早晚课的内容放在一起当然也是可以的。
8、早晚课的内容是来帮助我们调整我们的心的,因为佛法是心法。早晚课的关键在于“治心”,调整我们的心,使我们的心保持正念。早晚课诵的内容是通过仪轨,帮助规范我们的心。调整我们的心,要有一颗恭敬的心、虔诚的心、皈依的心、五戒十善的心、出离心、菩提心、忏悔心、惭愧心、深信因果的心等等。
9、如果你实在没时间做晚课,把晚课的内容放在早课做,那也是可以的。但是注意摄心,虽然在晚上也一样要调适自己的心,这是个关键。让心能够保持清净的相续,能够接续在一起的话,对我们心的调适会有帮助。
10、抽烟是一种不好的习气,我们应该要改,烟里面有尼古丁,那这个对我们的身体乃至心理都有很大的障碍。所以我们作为一个清净的修行人,要把烟戒掉。