大连放生是哪天(大连哪里适合放生鹌鹑)

高龄试管借卵 2023-06-05972未知admin

大连放生是哪天(大连哪里适合放生鹌鹑)

先生叹了口气,说:“那好,我也就不客气了;说多了本家也不用不愛听。这坟地该有些年号了吧?”

封二摇头:“我也不知道什么时候有的这个坟地。”“是有些年头了,应该不下二百年了。”村子里的一个老人说。

“是啊;按说开始的时候,坟地的风水不错,你们看,祖先的坟头在河床上面的平台上,那可是稳稳当当的好风水啊,门庭兴旺,忠厚传家;可是到第三代上,这个坟已经到了平台的下面,这个时候就应该改坟地了,否则,只能世代单传;到这个最近的一辈上,坟都埋到河床上了,这是个绝地啊,没有办法,没有办法!无儿无女,命定孤独!”

“先生,您帮帮我们吧;要不,您看,我们改个坟地?”封二的媳妇着急了。

“哎,若是能改,我早就叫你们改了,现在不能改了!如果我看地没错,这坟里的人过世至少二十年了!再改会惊动先人了!更何况,这片坟地少说也有一百个坟头,要改,都得改啊,不然,祖先不答应,会降大祸!”

“先生说的不错;封家原本是个大家,到封二的老太爷那代,就世代单传了;封二和他媳妇行善积德,是个好人,你就帮帮他们吧。”老人也帮着求那个风水先生。

风水先生摇摇头:“那就看老天吧!我无能为力了!不过,你们最好别抱这个念头,除非哪天这个河给添平了,这个坟地啊,风水可就来了!”

封二的媳妇回到家,长吁短叹。封二倒没有往心里去,该砍柴砍柴,该上集上集,他倒想开了,命里注定,何必多想!

既然注定没有子嗣,封二把积蓄的钱掏了出来,开始修路,修一条从村里通向山上的路,路修好了,能走车了,人们砍柴方便了,不用往山下背,老人、妇女也都能上山上去砍柴了。

在路修好的第二年夏天,下了一场罕见的暴雨,一直下了三天三夜。暴雨过后不久,封二的媳妇竟然怀孕了!封二高兴的满街跑,老来得子,是何等的喜悦!他早把那个说他必绝后代的断语给扔掉了。

那个风水先生听到封二的媳妇怀孕的消息后,赶到封家的坟地一看,原来那场暴雨从山上冲下来的泥沙把河床给垫高了一米多。风水先生长叹:千年不遇!千年不遇!天意啊,天意!看来,人,除了积阴德,阳德也得积啊!

封二的孩子自小聪明伶俐,虽然父母百般溺愛,但是从来不恃宠而骄;读起书来,心无旁骛,十八岁的时候中了举人,后来又回到县里当了县令。膝下三儿两女,自此,封家的门庭又兴旺了起来。封二和他媳妇,活了九十多岁,都无疾而终。

行善才能得福报

一位风水名师,为人看坟断宅非常准确,经过调理的宅墓许多人都成了富贵。但他自己的儿孙们都不富裕,也没有一个当官的。有一天,他的儿子说:“爹,你是一个风水名师,为什么咱们家没有出一个当官的?你就不能调理一下,让咱家也富裕,也出官员?”

风水师说:“可以,但必须按我说的去办,明天午时是一个是吉时良辰,你们哥仨到你爷爷的坟上拜祭一下,然后将我包好的镇物埋在东南西北方向上,不出数年可以出官。但埋下后,不可以说一句丧气话,直走回家。”次日午时,哥仨按照老爹的吩咐,到爷爷的墓地去按法调理后,回家的路上,突然从路上走来一个乞丐,乞丐说:“想讨点吃的,或给点小钱。”老大一脚踢开。并说道:“真倒霉,遇到一个要饭的”。

回家后,老爹说:“一路上,遇到什么人了?你们一定说了倒霉话吧?”哥仨只好承认事实。然后老爹说:“你们没有当官的命啊,我虽然精通术数风水,但也违背不了天意,刚才你们遇到那个讨饭的,就是你们的爷爷的灵魂啊!”你们这样对待祖上,哪会有当官的福份呢!”

古人言“易为君子谋,不为小人谋”。“福人居福地”,那没有福德之人,本身也担不起那福德之地。必应因种种缘由,失之交臂。

在了凡四训中写到:山东县的林家,他们的长辈中有一位老太太喜欢做善事,常做粉团给穷人吃,只要有人要,从不厌倦。有一位仙人变作道士,每天向她讨六七个粉团,老太太每天都给他,一连三年都是这样,仙人这才知道她做善事确实出于真诚。道人就向她说:“我吃了你三年的粉团,要怎么样报答你呢?这样吧,你家后面有一块宝地,你将来你死后葬在那里,后代子孙当官的人数,就会像一升芝麻那么多。”后来老太太去世,她的儿子依照仙人指定的地点埋葬,葬后第一代就有九人中進士,后来世世代代做大官的人很多。因此,山东竟有“无林不开榜”的传言(意思是每次考试发榜,榜上准有林家人)。

通过对比,我们不难看出,不知布施的无福德之人,求之富贵而不得。行善积德之人,福德深厚,必得福报;不求富贵,而富贵自来。

现在很多人,不知布施、舍是如何?也就罢了,更可怕是,人心贪得无厌。自己不想任何付出,就要坐享其成。或者本来不属于自己应得的东西财物,强行盗取。古人造词“舍得”二字,是有因果关系的。预先得来,必先舍去。舍在前,为因。得在后,为果。就像一个农夫,要想秋天多得粮食,就要先春天多播种子。春天不播一粒种,秋天岂得万斤粮!不行春风,难得秋雨。佛说人有三毒:贪、嗔、痴。行善、布施、舍去,是能断贪念,为修一切善,种善根的。种下善根才会得善果,才会有福德,才会福报的,才会“佛事门中求,有求必应”。可怜的是,有些愚昧无知众生,贪念极其重,想收获粮食,但有时连一粒粮食种子,都不舍下播种,还在那里“黄粱一梦”呢。哪里会有福德和福报会降临他们呢?易经云:积善之家,必有馀庆!

金甲神护佑积善的商家

文/林灵

据感应篇注证记载,明朝嘉靖初年,仪征县金某,在镇上开一个典当铺。当时出现盗贼,抢劫了所有富家的财产,惟独金某的当铺无恙。

官府有关部门,怀疑金某与盗贼相通。等到捕获盗贼后,查问他们为什么不抢金家的当铺?盗贼说:“我们曾经先后几次前往抢劫,都看见金家屋上和门外,有几位金甲神守护着,所以不敢侵犯。”

官府还是不信,就喊当地邻居前来询问,大家都说:“金某实是积德善人,其它各个典当铺,都是出轻入重,只有他家出入公平,估物很宽,限期更远。并且访知老而贫弱的人,还破例免息。又在冬天免寒衣的息,夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人,所以有吉神保佑。”

县令听后,大加赞赏;汇报给上司,上司听说后,就表彰了金氏。

周氏按曰:典铺本是方便人民的行当,但是其它当铺,竟轻出重入,对平民百姓,分毫不予优惠,不免归入市侩一类。但金某的当铺,不但没有这个趋向,还能格外施仁。这样的好人,难道盗贼抢劫和官方怀疑,就能损坏他的福泽吗?

笔者附言:商家若学金某,实为长富之道。于人于己两利,此系富祥诀窍!

投河不死

文/林灵

据付法藏经记载,毗婆尸佛在世时,有一位比丘(男性僧人)头痛的很。那时候,薄拘罗尊者,是一个穷人,拿了一个诃梨勒果,布施给他,那位比丘吃下后,病就好了。

薄拘罗因为做了这件善事,结下这个因缘,所以,在九十一劫以来,薄拘罗享福快乐,未曾有病。后来,薄拘罗投生到一个婆罗门人的家中,他的母親早死,后母多次要杀害他,都没有成功。有一次,又把他投到河里,被大鱼所吞,鱼随即被捕,购鱼者剖腹得儿,薄拘罗便成为有德望人的儿子,后来,修行成为罗汉。

周氏按曰:薄拘罗布施一位病僧,就获得九十一劫无病的果报,并且多次遇折磨而不死,这是福田殊胜的缘故,难道这不是恶星永离、吉神常护吗?(均据清代周思仁安士全书)

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