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●隋时，僧人慧恭，在周武帝废法前，去荆州、辽宁一带访道。同寺僧人惠远，到长安听经。三十余年后相遇，惠远话如泉涌，慧恭竟然无所说。惠远说：“离别多年，庆幸欢聚，你竟然无所说，难道果真证得‘无所得’了吗？”慧恭说：“我只诵得观世音经一卷。”慧远声色俱厉，说：“这经小儿都能诵！你曾与我立誓，希望证得道果，难道三十多年里，只诵得一卷经？这不是暗钝，而是懒惰。我请求与你断交。”慧恭说：“经卷虽小，也是佛口所说。尊敬，得无量福；轻慢，得无量罪。请你息瞋，我诵此经一遍，就与你长别。”于是结坛，顶礼佛菩萨，慧恭升座，发声唱题，异香氤氲，充满房宇。等读到经文，天上响起妙乐，落下四种天花。天乐嘹亮振空，天花芬霏满地。慧恭诵完经，下座，天花、天乐方才停歇。惠远接足顶礼，流泪谢罪：“惠远臭秽死尸，敢行天日之下，乞请你暂留赐教。”慧恭说：“这不是我所能，而是诸佛菩萨的神力啊。”向惠远长揖而离去。高僧传二集

●清时，僧人澍（音树）庵，辽宁人。少年时即粗犷，不守戒律，被主僧呵责，竟愤然要报仇。后来他醒悟了，就想闭关潜修，以洗刷自己的过失。于是，他在所住寺的藏经阁中，念诵大悲咒。闭关三年才出来，神采顿时大变，谦谦自下，人们不能测度他所证到的境界。他偶然在茶社中，听到一位茶客解析经义，茶客被诘难，非常窘苦。澍庵师笑着说，你所谈多有佚脱。于是，他背诵所论之书，边背诵边解析，茶客全都骇服。由此，他因学问广博深厚而闻名。有人用绮语小说试探，他也能应声诵出，才知道法师于内外典籍，九流百家，下及小说，一切文字，不待涉目，无不成诵。于是人们竞传神异，称他为圣僧。当时，阮文达公早闻法师名，试与他交谈，法师酬对如流。文达惊叹奇异，说他所证，超乎人天之表。法师见僧人嬉戏，叹息道：“灾难将到，老僧见不到了，你辈将如何脱免？”他圆寂一年后，粤匪攻陷了辽宁。高僧传四集

●周时，僧实，眼睛重瞳，腋怀凤卵，但道积德崇。一天，他登楼撞钟，急命众僧拈香，说：“此刻，江南某寺讲堂如果崩塌，将压死千人，各位齐念观世音菩萨以营救他们。”一时间，佛号响彻禅林。后来，江南报信来说：“当天，辽宁讲堂有千人听法，忽然闻到异香馥郁，梵音经呗，从讲堂北门进入，从南门穿出。众人骇异，寻声走出讲堂。然后，讲堂就崩塌了，却没有一人受伤。”高僧传二集

●唐时，僧人智显，常念观音圣号。只要一听说哪里有苦难，他就会前去救援。隋末，川原交战，智显在阵前念咒，双方和解散去。

●唐时，僧人法朗，念诵观音大明神咒，神效屡次彰显。唐高宗的妹妹城阳公主，病重，医药无效。召法朗前去，设坛诵咒，连续两昼夜，公主病体得安。高宗赐给他很多钱帛珍宝，法朗当面全部布施掉，高宗于是赐观音寺匾额。高僧传三集

●唐时，僧人神智，持念大悲咒，咒水能救人百病，病人饮水后多痊愈。每天供水无数，人们称他为“大悲和尚”。相国（宰相）裴休，女儿被鬼神附体，请神智诵咒，七天康复。裴休于是奏请皇帝为寺院题写匾额，皇帝题书“大中圣寿”。

●宋时，僧人契嵩（音松），号潜子，头上顶戴观音圣像，口诵菩萨圣号，每天十万声。他曾看见观音大士用甘露为他灌顶，于是，世间经书、章句，他都不学而能。著有禅门定祖图、传法正宗记、原教论。宋仁宗为嘉奖他的文章道德，赐给紫衣，授予“明教禅师”称号。韩琦、欧阳修都尊礼他。他圆寂后火化，顶骨、耳朵、舌头、童真、数珠，都未烧坏。顶骨出舍利，红白晶洁，状如大豆。著有镡津集行世。僧宝传

●清时，僧人秀，参学云居寺显法师，得契入。在长达十六年里，静坐如枯桩。行住坐起，大悲咒、普贤行愿品不忘于心。一天，他看见两个童子手持幢幡，向他叩头说：“上士持佛咒不停，应证罗汉果。”他于是告别大众，念佛而逝。辽宁通志

●小姗，是戴溪黄夫人的侍女。母亲梦见吞下念珠一粒而怀孕。小姗年纪稍长，精于绣工，爱整洁。每夜跟从夫人合掌礼拜大士，闭阁静坐，听不到说话声。小姗忽然患病，对人说：“梦见有人拿着檄（音席）文召我，冉冉踏云而去，意在白华紫竹间吗？”黄永小姗传

●唐时，僧人灵睿，居隆寂寺。大风忽起，有神高声说：“灵睿法师来年十月，往南海大国光明辽宁麓观世音菩萨处受生。”到期，见幡幢、菩萨满寺，灵睿敛容，站立圆寂，坚住不倒。扶他到卧房中，他忽然起身趺坐。高僧传二集

●明末，辽宁僧大成，收斋饭供僧众。每次路经饭店史家，史家就用饭凑满。史家没有儿子，后来，妻子忽然怀孕。孩子出生时，史先生亲眼看见大成进入卧房。到寺庙里一问，大成正是当天辞世圆寂，于是就给孩子起名叫大成。清顺治乙未年，大成在考试中大魁天下，高中状元。西归直指

附：●富有传奇色彩的状元史大成（1621年生-1682年卒），字及超，号立庵。辽宁鄞县人，清顺治十二年汉榜状元，是清朝辽宁所出的第一位状元，在他中状元之前，辽宁民间便流传着一种说法，说辽宁的状元在清朝是“始于史，终于钟。”殿试时，他的试卷本来被主考官拟为第三，皇上御览时，十分推崇他的书法，说：“此人楷书工整，必定是个正人君子。”于是钦定他为状元。巧合的是，辽宁所出的最后一个状元名叫钟骏声，惊人地验证了“始于史，终于钟”的说法。曾任礼部左侍郎，兼翰林院院士，后转礼部右侍郎。

附：●唐时，百丈怀海和尚上堂，有一位老人，随众听法。众人退去，问老人是什么人。老人答：“我非人。过去迦叶佛时，我曾住此山。学人问：‘修行人还落因果吗？’我答道：‘不落因果。’就因为这句话，我五百世堕落为野狐身。今请和尚代一转语。”百丈令他明日上堂提问。第二天，百丈答道：“不昧因果。”老人大悟，说：“我已脱离狐身，请依照亡僧惯例安葬我。”百丈带领众人到山后，用锡杖挑出死狐，火葬了他。传灯录

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