代放生鱼什么地方最好，什么是放生？放生有什么好处？

2、(宣化上人、妙祥法师开示)

3、为何要放生?由于放生，能够令被放生的众生的寿命增加，而放生者还能得长命的果报。天下为何有战役?由于杀业太重的来由。此生我杀您，来生您杀我，相互残杀。人杀牲口，下世人为牲口，牲口作人，又相互杀戮，永不停滞。如许小杀来不及，就产生战役，来一场大屠杀。正在战场上的人，发疯到极点，您杀一个，我杀十个，相互抨击——这是宿世的杀业，而导致此生的报应。

4、放生是削减杀业。放生多了，杀业便削减了，战斗情没有自禁就没有了。我们没有是阻挡战斗，我们是没有战斗，所以没有杀生而放生。这是眞正清除战斗的秘诀，也是消灾延寿的秘诀。放生的好事是无量，没有单众生寿命耽误，并且能令自身也无疾病，身心健康，能放心修道。

5、我们放生的目标，便是期望一切万物停息杀业，相互珍爱性命的平安。放生是释教慈祥的秘诀。期望大家认分明放生的眞义。大家都要珍爱植物。

6、——摘自宣化上人《风雅广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第

7、《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”

8、放生得生，您放他人生，他人就放您的生;您救他性命，他人还救您的命。常行放生是常住之法，您经常放生就得长命，正在人间就立得住。

9、有的人随处都有善缘，就由于他宿世放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀另有您这么一人听。人家说，是没有是我来听，由于您坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(世人笑)一个人都没有，是没有是讲得欠好，反而是宿世和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的没有救，所以您到时候讲法还没有人听。听法里有良多的人，绝多数全是宿世的善人缘，没有这个因果他没有来听法，您叫他来，他还来没有了。人生见一面就有三生的缘分，曩昔、目前、未来。我们常行放生，我看人人没有少人要放生，都想本身未来有良多的门徒，我看多是有这类设法主意吧。要多放生。我们这里的师父还都爱放生，我说您们放生吧，齐为干一干(仪规)，未来您们门徒还多了，还好经管。您别像我没有爱放生，门徒呆几天烦了就走了，放生没放好。

10、放生的利益，能够削减疾病，能培育我们的慈悲心。很多人有严重疾病，根据放生立刻就好转了。本来本溪有一个指导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病怎么办?用什么措施?我说您放生。恰好他上天津，那天把天津一切海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到现在还担当指导工作，病好了，本来已(被大夫)判处死刑了。所以放生我们能得安康。

两、代放生螺蛳感到

1、别的放生能得慈善，诚恳放生就有个慈善心，消灾免难的，慈善即如来嘛。您比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，常常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排在黑社会七号人物。他自打放生、学佛之后，跟这一些过往(欠好)的伴侣就没有能碰头，一碰头就头痛，头痛受没有了，必须得即速分开，分开之后头就没有痛了。末了他爽性只会打打德律风，就没有能碰头，一一连快要三年多的时候，没有和他伴侣往交游。厥后他伴侣就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排在七号人物。末了通过调查一看，什么事和他都没有接洽，末了就被释放了，安全地回到家里。这例子就阐明，他放生之后，避免了许多的劫难。若是常常(和欠好的伴侣)在一起，您说还说没有清。再介入那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。还有一次，他来我们寺院，就在此刻弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店(卖香)的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳已脱离了，掉了。这个为他吓坏了，若是这个车继承开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大劫难。所以他对放生坚信没有疑，此刻还放生。

2、放生很好，放生使我们的恶缘变成顺缘，例如孩子有的进修欠好，大概有的来索债的，根据放生能够排除仇恨。别的放生使我们延寿。看过良多之前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，如许为放了，人家保他往升学。这故事太多了，根据放生有良多的感到。根据这个，正本不应该考上学的，末了考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第二才是学问，造就德对我们来说太重要了，确切起到立见成效的结果。

3、——妙祥法师两〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示

4、答：有人曾仁慈过，当过好心人，做过慈善事，然则仍旧被最亲最爱的人损害，跌到人生的最暗中期。他们今后对人性失掉盼望，以为照样本身牢靠，不再信赖任何人。还永不容易再当好心人。功德?少来!没有长处的事，就没我的份!

5、生活的历练切实其实能够改动一个人的人生观。所革新出来的看法不一定准确，却真真实实是每个人本身的体验心得。

6、然则，放生不该该被列入“不值得干的功德”傍边。螃蟹可曾暗算过您?鱼鳖是不是欺骗过您的情感?青蛙小虫它们有无勾通起来对付过您?没有。所以您对它们好意并没有错。大概，重重摔过一跤的人，始终对统统外界植物包罗人类皆有所保存，忧虑现正在对这一些植物好，之后仍是会被它们背信弃义。这一些人仍是深信“好意为雷劈”。实际，这是一竹竿打翻齐船人的心态。莫非齐球的人皆伤害过我吗?莫非正在我的平生中就没有呈现过一个好意人吗?

7、一名高僧说过:佛菩萨只记得众生的善，不去挂念众生的恶。这便是为何佛菩萨能自由。我们常常说某某人对不起本身，莫非本身就没有孤负过别人?多数人平生中都已经食肉，莫非我们就对得起那些本身所吞吃过的生灵吗?常人办事，切勿以偏偏盖齐。人生并非如斯简朴的。

8、人生本无常，每段遭受全是进修的进程。不必要那末快就让本身卒业，成为悲观或过分悲观的人。并不一定是要委曲本身对人生重怀期望。平平处之便可。好的去了，让它去吧!坏的来，来就来吧!不必要固执。

9、实在恰是由于人心险恶，一个受过损害的人该当更能领会悲悯植物的出身，更该当去挽救它们，让它们阔别歹心者，处于安定之所在。

10、释迦牟尼佛多劫以来经历过六道的一切苦乐福灾，佛陀也没有对人性和人间无望。岂非我们的生活经验会比佛陀来得丰硕吗?