可以买牛放生吗，在沙滩放生螃蟹可以吗-

天津海河鱼都是放生的吗

8、放生是件功德无量的善事，希望大家可以多多放生。

什么日子可以放生乌龟

什么时候是放生的日子

9、问题：佛教徒可以经营佛具店及佛像买卖吗？

10、皈依了三宝的人，应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来，不可视为商品而典当或售卖，此乃皈依三宝之各别学处之一。上述尤指贩卖如来320以维持生计及糊口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。经营其他佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。现今商业社会有太多奇怪的佛教产品，纯粹是不懂佛法或不学佛法的商人自以为是地制造出来的，例如印上经文的香炉、印上经文的茶杯及铸有佛陀圣像的腰带扣等，我们应尽可能不售不买这些似乎提倡佛法，实则在颠倒佛法的产品。制造佛像的人，最好不要以此为糊口的职业，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必须依《佛说造像量度经》或有关论著而塑像，比例及细节要正确无误，不可凭一己想像而发挥创造。佛经有教导造像的人应如何如法地造铸佛像，其中并没说你可以自己凭创意及世间艺术的风格去发挥乱做。如果连我们佛教徒都不依佛语及佛经去做，就不必叹息佛法渐衰了，我们自己就正在令它灭亡。请购佛像的时候，注意不要在不经意中造作言语的不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：‘这阿弥陀佛不值一百元！\’这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：‘这工匠的手艺不太高明！\’而不是：‘这观音实在太丑了！\’。你不要以为这些小节不重要，修持的人要连最微小的不善及过失也戒免，最微不足道的小善也不可忽略。

二、供灯好还是放生好

1、凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。

2、何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。

3、至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。

4、故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。

5、无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。

6、凡是有心的众生，都堪能作佛。怎么可以说，盲聋喑哑的人不能往生呢？佛所说的八难中，有盲聋喑哑，这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛，虽然聋子不能听经，以及善知识的开示。瞎子不能看经，究竟又有什么妨碍？喑者没有声音，哑者不会说话，但能够在心中默念，也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品莲台。

7、怎么可以说，这些人不能往生。这些人不认真念佛，是不能往生。不是这些人虽然念佛，也不能往生啊！

8、至于身体残废，缺手缺脚的人，与盲聋喑哑者是相同的。说这些话，大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说：“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所生的世界，绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类，就是女人、六根不具足的人，以及声闻、缘觉的二乘人。

9、所以说：“女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，没有女人，与六根不完足的人以及小乘人。（西方虽然有小乘人的名字，然而都是发大乘心的声闻人，绝对没有不发大心的声闻缘觉人。）不是指这个娑婆世界的修行人来说的。

10、没有智慧的人，就认做是这些人不能往生西方，这个错误就太大了。